特约通讯员　姚　瑜 （苏州）

 

      近几年来，各地政府都纷纷举行公祭，如炎黄、伏羲、颛顼、大禹、仓颉、伍子胥、柳下惠、司马迁、蔡伦、孔明、李白、女娲、武则天等一大批历史和神话传说中的人物，好似为了表示今人对“列祖列宗”的敬仰，不数典忘祖，更是表示珍惜历史文化遗产。

      公祭，各地政府都是“文化搭台、经济唱戏”，说得白一些都是为了政绩，是“项庄舞剑、意在沛公”，为了打鬼借助钟馗，其功利实用的色彩太浓了。例如湖北省竹山县耗资１５００万元（后来又说只化７４０万元，见《人民日报》２００７年５月２２日）举办了“女娲公祭大典”，确实出了一点名，但一个国家级贫困县拿出如此巨资“不济苍生济鬼神”，合适吗？女娲只是传说中的人物，她真能为竹山县黎民百姓补天吗？有些地方的公祭更是无聊，例如云南楚雄的“中国元谋东方人类祭祖台”；河南焦作公祭“坐怀不乱”的柳下惠诞辰２７２５周年；湖北襄樊的“诸葛亮出山１８００周年纪念”；四川广元公祭武则天等，从新闻媒体中知道苏州市沧浪区今年端午节将公祭伍子胥。

      公祭一般都搞得规模宏大、红红火火，这就需要大笔经费做支撑，钱从哪里来？当然只有动用纳税人的钱了。为此笔者有话要说：

      其一：各地政府首要的是关注民生。当前，贫富差距愈来愈大，官员腐败越来越离谱，草根阶层的生存环境日趋恶劣，社会的公正和公平已渐行渐远，社会的和谐如何才能实现？想想各地政府不惜巨资毕恭毕敬地在泥塑像前公祭，真有点好笑，看似太平盛世，其实是掩盖了民间百姓的种种无奈和凄凉。

      其二：当前中国最头等重要的不是纪念什么三皇五帝，而是如何实现政治文明，如何把可能作恶的权力关进笼子里去，如何使祸国殃民的贪官、昏官、恶官越来越少，如何使国家尽快走上民主法治、科学文明的现代化大道，如何让人民能行使真正当家作主的民主权利，而不是搞那些不伦不类的纪念古人的公祭。因为这种公祭与上述目标非但帮助不大，而且客观上掩盖、转移了公众的视线。

      其三：笔者也不反对有对象的公祭，因为在中华民族漫长的５０００年繁衍生息、融合发展过程中，确实产生过不少令人心仪向往和激励后人的历史人物。纪念历史人物也应“重今薄古”，如孙中山、毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、叶剑英、邓小平等老一辈革命人物，以及秋瑾、梁启超、邵飘萍、马寅初、顾准、张志新等这些反抗专制、高扬民主旗帜的人士，通过纪念他们，找到中国人民走向法治与民主、博爱和自由的人文资源。笔者更建议，各地政府在举办公祭活动前，一定要多听听民意，切不要滥祭，祭错对象。