姚 瑜(特约通讯员)
心理治疗并非现代时髦,我国古代就已有之,现辑录几则,以见精神心理因素对治病有不可忽视的作用。
以喜胜忧——元朝有个秀才,婚后不久,其妻暴亡,悲痛欲绝,积忧成疾。虽经对方治疗,却毫无效果。后来家人从远方请来名医朱丹溪给其治疗。朱丹溪诊脉后说:“你有喜脉,看样子已有数月了。”秀才听罢,觉得当代名医竟说出如此荒谬的话,不禁哈哈大笑。大笑一阵后,对朱丹溪说:“世界上还没有见过你这样看病的,简直是胡说八道,开玩笑。”朱凡溪微笑不语,告辞回去。以后秀才每当想起或与人谈起此事时,都会大笑不已。就这样在一次又一次开怀大笑中,秀才的忧郁症意神奇般地痊愈了。秀才病好后去拜谢朱丹溪并询问缘由。医生答曰:“当时我是故意说你有喜了,好让你经常笑上一笑,使你精神愉快起来,日子久了,你的病自然会不治而愈了。”
以怒胜思——医书《类经》上有一则医案:某妇早年丧失,与小女相依为命,立志守节。女儿成人后远嫁他方,母悲戚,和郁而亡。女儿思母心切,茶饭不思。从此疾病缠身,诸药不应,其夫请来名医韩世凉为其诊治。韩大夫诊察病情后,对其丈夫说:“此病无妨,你只需如此这般……”这天丈夫照韩大夫的吩咐,买通了一个巫婆,巫婆焚香礼拜,谎称其便是其母之“亡灵”。该女大惊,上前痛哭,那“亡灵”不但不感动,反而斥责道:“你命大,克我,害我早死,我在九泉之下也不会饶你,实话告诉你,你的病就是我弄的,我生前与你是母女,如今你的病就是我弄的!”女儿听了气得脸色变了说:“我天天想你,念你,你却如此害我,真是岂有此理,以后再也不想你了。”说罢,命人将巫婆赶出门去。自此以后,该女打消了四年母亲之情,慢慢便康复了。
以平定惊——古书《儒门亲事》中记载着一个故事:旅宿在某客店的卫德新夫妇,迷迷糊糊入睡之际,忽然听到门外边喊声四起,火光冲天,原来是强盗来打劫。卫妻经这一惊吓,跌下床来,不省人事。自此,凡有响声,她便会惊倒在地,脸色发青,昏迷不醒。卫德新用重金聘请名医均毫无效果。后来,卫德新得知张子和艺术高明,便登门求医。张医生诊脉问病后,让两个侍女掺着病人的两手,坐在高椅上,在她面前放一张小桌子,高喊:“夫人请看这里”,紧接着用一块木头敲击桌子,病人大惊。医生说:“我用木头敲击桌子,你怕什么?”等了一会儿又击桌子,病人的惊恐减轻了些,停了一会儿,又连击四五次,又以木棍击门,又暗地里遣人击打窗子,这个妇人也渐渐不惊恐了,当晚能熟睡无事。即使以后夜里敲其门窗也不害怕了。张子和医生说:“这是用‘惊者平之’的方法使其习以为常”。
以哭治病——人们都知道,笑对人的健康是有益的,笑口常开,对疾病能产生积极的治疗作用,但哭也可以治病。清代名医魏之秀编著的《续名医类案·哭笑篇》中就记载了这样一个病例:李德胜,归德府鹿邑人,世代为农。癸卯乡试得中,其父大喜,失声大笑,得了笑病,及春中了进士,其父笑德更甚,朝廷提拔他当了大谏后,其父遂成了以笑为症的癔病,初只是断断续续地发笑,后来则日夜笑个不停。大谏甚忧之,便与太医相商,因得所授。命家人告乃父,说大谏已得疾病去世,其父恸绝其殒,如是十日,病渐瘳,佯而邮语云:赵大夫之大谏,绝而复生,李因不悲,而症永不做复,盖医者意也。喜则伤心,济以悲而乃和。——这一古代医案既有趣又有医理,以大悲冲大喜,又由大喜转大悲,最后使大悲回到喜。这两种相反情绪的互相作用,互相冲洗,是以情绪疗法癔病的典范。